2022年4月18日黑丝黑木耳，中国传统文化讲坛之“春风拂槛”唐文化论坛在深圳得胜举办。本次行动由共青团深圳市委员会算作一样单元，陕西历史博物馆、西北工业大学提供大众及学术维持，深圳市青少年发展基金会-郑家纯后生发展专项基金、周大福传承调治经办。论坛线上、线下同步进行，通过周大福官方平台进行公开直播，蛊惑了2万东说念主次在线不雅看，同期论坛邀请了200多位嘉宾现场参会，共同感受大唐风华。
都东方以《十件器物说唐朝》作念主题分享，他以为盛唐文化包罗万象，只是用十件器物是难以全面的将盛唐文化展现出来，但通过对十件金银器的详备剖析，让人人对盛唐文化将能有初步的意志和了解。都东方进一步解说说念：“每件器物就像一扇窗，一扇门，通过十件器物来感受唐东说念主其时的生涯和步履，和会唐东说念主的念念想不雅念，从而看到大唐社会的盛世后光。”
唐代是极其富贵的期间，尤其是金银器制作方面，从陆续出土的考古文物中咱们发现其金银器器型丰富、纹饰各样、制作工艺深湛、繁复，犹如一件件详细绝良的艺术品向咱们细细讲明着他们过往的荣耀。东说念主们不禁要问：“为什么金银器在唐代制作能达到岑岭呢？”都东方从接管发展、原料开首、料理轨制、丝绸之路四个方面深切浅出的为不雅众作念了确认。
【接管发展】任何材质的器物，在不同的期间所出现的特征是通过前代陆续的累积所出现的。唐当年，汉代器物累积了许多教学和灵巧，唐代器物在前东说念主的基础上发展并起来的
【原料开首】都东方通过古诗词及文件向人人先容了古时唐东说念主的淘金的样式，并确认淘金在唐代就已成为一种专科及工作。在其时，唐东说念主对矿物的开导及冶真金不怕火已稍显熟习。
【料理轨制】通过《唐六典》所纪录，唐代官营手工业的料理栩栩如生，官府对匠东说念主十分疼爱并赐与了他们轨制及计策上的维持，使得匠东说念主们能分享工艺常识，并专心于工艺发展。
【丝绸之路】丝绸之路的设立及发展，使得多个方位的金银器流传到中国。唐代匠东说念主通过学习及交流，完善并开导本身工艺，匡助唐代金银器产生赶快的发展。
论坛现场
都东方在申报唐代工具的发展之后，赓续向人人详备先容了具有代表性的唐代十件器物：【萄龙凤纹银碗】【狩猎纹高足银杯】【鎏金伎乐纹八棱银杯】【何家村折棱碗】【丁卯桥蝴蝶纹银盒】【鎏金折枝斑纹银盖碗】【双凤纹大银盘】【山西繁峙金山铺龟盒】【秘诀寺鎏金银盆】【鎏金双狮纹银碗】。
都东方领导现场
1.【萄龙凤纹银碗】
银碗出土于唐代何家村窖藏，银碗内底中心凿刻一只遨游的凤凰，而外底中心则凿刻一只飞龙。龙、凤是中国的祥瑞之兽，它们同期出咫尺一件器物上是十分笃定泰山。此外，碗的满身环绕一组葡萄纹，这种西方特有的纹路是由丝绸之路所带来的。
2.【狩猎纹高足银杯】黑丝黑木耳
银杯的器形并不是中国传统工具的形状，是受到丝绸之路的影响由唐代匠东说念主将外来器物的制造技巧以及中国文化的实质相逢迎所制造的。银杯腹壁錾刻立地骑射的狩猎场景，形象灵活，互动性强。因这种形状的器形不大相宜其时唐东说念主的生涯习惯及审好意思，肖似器形出土较少，多是流程改造的工具。
3.【鎏金伎乐纹八棱银杯】
银杯的秉性在于杯体呈八棱状，足沿遮挡有环状连珠，手柄上有指垫。这件器物并不是中国传统的器物，是由丝绸之路的影响而产生的。这件带把杯非论造型照旧遮挡作风都有着浓郁的粟特器物作风，极有可能是粟特工匠在中国制造的。因此这件银杯亦然中西方文化和会后的产物，体现出盛开包容的唐文化。
【1-3】件领导器物
4. 【何家村折棱碗】
折棱碗与同期期其它出土的碗有渺小的别离，碗的中间带有折棱。这种类型的碗亦然与外来文化干系。碗的造型独有且细腻，但在唐代并不适用。唐代匠东说念主在学习折棱碗的制造工艺的同期还将其升级改造，保留了折棱碗的外形但将碗内改造得光滑平顺。可见唐东说念主对外来文化具有很强的包容性，有着陆续学习精进的精好意思精神。
5.【丁卯桥蝴蝶纹银盒】
银盒高4.8厘米，口径5.8～8.9厘米，底径4.2～5.7厘米。扫数银盒为变形蝴蝶，盖面微隆。子口，圈足。盒顶锤刻蝴蝶纹样，盖、底腹部同饰研讨纹样。肖似的银盒在西安及国际都有出土，反应了唐文化对外的输出。
【4-5】件领导器物
6.【鎏金折枝斑纹银盖碗】
银盖碗的盖和碗有六组折枝花，花和叶肥硕，阻隔处空缺无纹样。这件器物代表了中国古代纹样遮挡变化的节点，纹样由长枝滚动到折枝，且秉性是阔叶肥硕。此纹样对宋代有很大的影响，以至影响了中国传统文化艺术的走向。
7.【双凤纹大银盘】
银盘直接径84厘米，重2850克，于1962年西安市北郊坑底寨出土，盘底刻有铭文：“浙东说念都团练不雅察处理等使大中医师守越州刺史兼御史医师上柱国赐紫金鱼袋臣裴肃进”。此文物体现了古时唐代进奉及贪腐的表象，各级仕宦竞相进奉金银器，这天然在客不雅上促进了唐代金银器制造业的发展和欢快，但加剧了东说念主民的包袱，破碎了社会民风，加快了政事的失足。这类进奉的器物不仅是实用品，照旧艺术品，要是加上制作工本的附加值，将愈加可贵。
8.【山西繁峙金山铺龟盒】
龟在古时具有祥瑞，精好意思，健康及长命的寓意。以龟为造型的盒子体现了唐代与现代对乌龟不同的和会和寓意。此外，在古代龟还被看作是东说念主与神之间的前言，唐代更是把对龟类珍爱推至岑岭，把它的灵威用于多方面。
9.【秘诀寺鎏金银盆】
鎏金银盆1987年出土于秘诀寺唐塔地宫后室。此器为唐僖宗供奉秘诀寺，鎏金银盆表里壁纹饰一致，如透雕而成。高14.5厘米，口径46厘米，足径28.5厘米，重6265克，为唐代金银器之精品。盆底捶揲双鸳团花，鱼子纹地，四曲盆壁，每曲錾刻两个鸳鸯团花，四角填饰卷云阔叶纹，表里纹样一样。鸳鸯纹在唐代较为常见，代表了男女之间的情谊此心耿耿。直到今天，咱们照旧豪迈能看到用鸳鸯纹遮挡的家具。
10.【鎏金双狮纹银碗】
狮子在中国古籍中称为“狻猊”，西汉时由域传说入我国，被视为“殊方异物”。唐代中支吾流频繁，通过丝绸之路供献的狮子数目远超于前代，狮子的艺术造型也发生了变化。该碗内底口衔花枝的对狮形象，选拔了中国传统图案中的对称布局样式，反应出唐东说念主在收受外来文化要素的同期，也在勤恳使之相宜原土化的审好意思条目。
【5-10】件领导器物
通过都东方的先容，不难发现唐代工具都蕴含了十分丰富的唐文化音信，后东说念主不错通过工具上的雕琢及纹路，了解跨越千年的东说念主文气味及社会发展。不单是是工具，在都淳厚的领导下，咱们对唐东说念主也有了更深的了解，在中西文化的交流下，唐代匠东说念主有陆续学习，陆续精进工艺的精神和立场值得咱们学习。如葡萄龙凤纹银碗，狩猎纹高足银杯以及鎏金伎乐纹八棱银杯都有西方工具的形状秉性，唐东说念主将中西方文化相逢迎，并制造出恰当本身习惯的工具。
都东方在论坛中提到：“唐代在中国历史上曲直常焦躁的一个王朝，也对其后影响荒谬大。”比如说咫尺东说念主们穿古装，都叫作念唐装，其实和实在的唐代服装别离很大，但东说念主们照旧习惯要把它叫成“唐装”，情理是中国古代传统的服装。还有在国外，华东说念主集会的方位，一般都把它叫唐东说念主街，不会把叫汉东说念主街，宋东说念主街。便是说这段历史不仅在中国东说念主们心中焦躁，亦然异邦东说念主了解中国的窗口。都淳厚以为唐文化对咫尺的影响，需要咱们学习的更多是一种盛开精神，包容的心态，吸纳各式文化，酌盈注虚，学习、和会、变调，这种精神恰是当下后生应当接管和发扬的。
在分享的临了，都东方申报到：“黄金、白银用天禀的色调描述了生涯的诗、历史的事，曾诱发过东说念主类灵魂的盘算推算和症结，也导致过社会的逾越和发展，不雅看金银器，便是在不雅察咱们我方的历史。”中国传统文化包罗万象，回想历史能让咱们目力到古东说念主的后光并加以学习，也能了解到古东说念主在社会发展中所走过的弯路，匡助咱们幸免迂腐认识。
“春风拂槛”唐文化论坛虽已斥逐，但关于中国传统文化的传承与阐发将永箝制歇。周大福传承将赓续积极响应社会号令，践行社会办事，为现代后生对中国传统文化的传承与回复、个东说念主行状发展等创造更多的契机。
都东方：北京大学考古文博学院领导黑丝黑木耳，博士导师，中国考古学会三国至隋唐考古专科委员会主任。独处撰写，主编并进入撰写的学术专著《唐代金银器接洽》等21部，发表论文200余篇，文化支持类著作百余篇。曾担任调治国教科文组织资助神气“丝绸之路考古”庄重东说念主，获国度，熏陶部等各式学术接洽奖十余次。进入，主合手过在新疆，青海，甘肃及日本山形的考古窥伺和发掘，曾在日本，好意思国，中亚五国等20余个国度考试，探望，讲学，包括普林斯顿大学，耶鲁大学，斯坦福大学，京都大学等10余个寰宇闻明大学。